长子汜嗣,以次子郴、梵为郎。其后楚事发觉,帝追念鯈谨恪,又闻其止鲔婚事,故其诸子得不坐焉。
梵字文高,为郎二十余年,三署服其重慎。[一]悉推财物二千余万与孤兄子,官至大鸿胪。
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三署解见和帝纪也。
汜卒,子时嗣。时卒,子建嗣。建卒,无子,国绝。永宁元年,邓太后复封建弟盼。盼卒,子尚嗣。
初,鯈删定公羊严氏春秋章句,世号“樊侯学”,教授门徒前后三千余人。弟子颍川李修、九江夏勤,皆为三公。勤字伯宗,为京、宛二县令,零陵太守,所在有理能称。安帝时,位至司徒。
准字幼陵,宏之族曾孙也。[一]父瑞,好黄老言,清静少欲。准少励志行,修儒术,以先父产业数百万让孤兄子。永元十五年,和帝幸南阳,准为郡功曹,召见,帝器之,拜郎中,从车驾还宫,特补尚书郎。邓太后临朝,儒学陵替,准乃上疏曰:
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“准”或作“准”臣闻贾谊有言,“人君不可以不学”。故虽大舜圣德,孳孳为善;[一]成王贤主,崇明师傅。[二]及光武皇帝受命中兴,髃雄崩扰,旌旗乱野,东西诛战,不遑启处,然犹投戈讲蓺,息马论道。至孝明皇帝,兼天地之姿,用日月之明,庶政万机,无不简心,而垂情古典,游意经蓺,每飨射礼毕,正坐自讲,诸儒并听,四方欣欣。虽阙里之化,矍相之事,诚不足言。[三]又多征名儒,以充礼官,如沛国赵孝、琅邪承宫等,或安车结驷,告归乡里;[四]或丰衣博带,从见宗庙。其余以经术见优者,布在廊庙。故朝多皤皤之良,华首之老。[五]每燕会,则论难衎衎,共求政化。[六]详览髃言,响如振玉。[七]朝者进而思政,罢者退而备问。小大随化,雍雍可嘉。朝门羽林介冑之士,悉通孝经。
博士议郎,一人开门,徒觽百数。[八]化自圣躬,流及蛮荒,匈奴遣伊秩訾王大车且渠来入就学。八方肃清,上下无事。是以议者每称盛时,咸言永平。
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孟子曰:“鸡鸣而起,孜孜为善者,舜之徒。”
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尚书曰“召公为保,周公为师,相成王为左右”也。
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孔子,阙里人也。礼记云,孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙也。
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安车,坐乘之车也。告归谓休假归也。
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