金能胜木,必有兵气,宜黜司徒以应天意。陛下不早攘之,将负臣言,遗患百姓。
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考,劾也。
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立犹定也。时考问延火者姓名未定也。
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谴,责也。韩诗外传曰:“三公者何?司空、司徒、司马也。司马主天,司空主地,司徒主人。故阴阳不调,星辰失度,责之司马;山陵崩绝,川谷不流,责之司空;五谷不殖,草木不茂,责之司徒。”甲乙东方主春,生殖五谷之时也。而白虹以甲乙日见,明责在司徒也。
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时刘崎为司徒,至阳嘉三年策免。
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咨,嗟叹也。
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谓元年闰十二月己丑夜,有白气入玉井,二年正月乙卯,白虹贯日,此金气再见。
七事:臣伏惟汉兴以来三百三十九岁。于诗三基,高祖起亥仲二年,今在戌仲十年。[一]诗泛历枢曰:“卯酉为革政,午亥为革命,神在天门,出入候听。”
[二]言神在戌亥,司候帝王兴衰得失,厥善则昌,厥恶则亡。于易雄雌秘历,今值困乏。凡九二困者,觽小人欲共困害君子也。经曰:“困而不失其所,其唯君子乎!”[三]唯独贤圣之君,遭困遇险,能致命遂志,不去其道。[四]陛下乃者潜龙养德,幽隐屈□,[五]即位之元,紫宫惊动,历运之会,时气已应。
然犹恐妖祥未尽,君子思患而豫防之。臣以为戌仲已竟,来年入季,文帝改法,除肉刑之罪,[六]至今适三百载。[七]宜因斯际,大蠲法令,官名称号,舆服器械,事有所更,变大为小,去奢就俭,机衡之政,除烦为简。改元更始,招求幽隐,举方正,征有道,博采异谋,开不讳之路。
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“基”当作“儙”,谓以三儙之法推之也。诗泛历枢曰:“凡推其数皆从亥之仲起,此天地所定位,阴阳气周而复始,万物死而复苏,大统之始,故王命一节为之十岁也。”
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宋均注云:“神,阳气,君象也。天门,戌亥之闲,干所据者。”
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易困卦之辞也。
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易困卦曰:“泽无水,困,君子以致命遂志。”困卦坎下兑上。坎为水,兑为泽,水在泽下,是谓竭涸之象,故以喻困。致命遂志,谓君子委命固穷,不离于道也。
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