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宣帝始令髃臣得奏封事,以知下情。封有正有副,领尚书者先发副封,所言不善,屏而不奏;后魏相奏去副封,以防拥蔽。
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春秋说题辞曰:“人主不正,应门失守,故歌关雎以感之。”宋均注曰:
“应门,听政之处也。言不以政事为务,则有宣淫之心。关雎乐而不淫,思得贤人与之共化,修应门之政者也。”薛君韩诗章句曰:“诗人言雎鸠贞絜慎匹,以声相求,隐蔽于无人之处。故人君退朝,入于私宫,后□御见有度,应门击柝,鼓人上堂,退反宴处,体安志明。今时大人内倾于色,贤人见其萌,故咏关雎,说淑女,正容仪,以刺时。”
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管子曰:“无仪法程序,飞摇而无所定,谓之飞蓬。飞蓬之闲,明王不听。”
此言“微子”,未详。
北匈奴寇西河诸郡。
九年春三月辛丑,诏郡国死罪囚减罪,与妻子诣五原﹑朔方占着,所在死者皆赐妻父若男同产一人复终身;其妻无父兄独有母者,赐其母钱六万,又复其口筭。[一]
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口筭,已见光武纪。
夏四月甲辰,诏郡国以公田赐贫人各有差。令司隶校尉﹑部刺史岁上墨绶长吏视事三岁已上理状尤异者各一人,与计偕上。[一]及尤不政理者,亦以闻。
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偕,俱也。所征之人,令与计吏俱上。
是岁,大有年。[一]为四姓小侯开立学校,置五经师。[二]
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谷梁传曰:“五谷皆熟,书大有年。”
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袁宏汉纪曰,永平中崇尚儒学,自皇太子﹑诸王侯及功臣子弟,莫不受经。又为外戚樊氏﹑郭氏﹑阴氏﹑马氏诸子弟立学,号四姓小侯,置五经师。
以非列侯,故曰小侯。礼记曰“庶方小侯”,亦其义也。
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