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僵,仆也。
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韩子曰:“庞共与魏太子质于邯郸,共谓魏王曰:‘今一人言市有虎,王信乎?’王曰:‘否。’‘二人言,王信乎?’王曰:‘否。’‘三人言,王信乎?’曰:‘寡人信。’庞共曰:‘夫市无虎明矣,然三人言,诚市有虎。今邯郸去魏远于市,谤臣者过三人,愿王熟察之。’”夫明主醲于用赏,约于用刑。高祖尝与陈平金四万斤以闲楚军,不问出入所为,岂复疑以钱谷闲哉?夫操孔父之忠而不能自免于谗,此邹阳之所悲也。[一]诗云:“取彼谗人,投畀豺虎,刾虎不食,投畀有北。有北不受,投畀有昊。”[二]
此言欲令上天而平其恶。惟陛下留思竖儒之言,[三]无使功臣怀恨黄泉。臣闻春秋之义,罪以功除;[四]圣王之祀,臣有五义。[五]若援,所谓以死勤事者也。愿下公卿平援功罪,宜绝宜续,以厌海内之望。
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史记邹阳书曰:“昔者,鲁听季孙之说而逐孔子,宋信子罕之计而囚墨翟。
夫以孔、墨之辩,不能自免于谗谀。”
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诗小雅巷伯篇也。畀,与也。昊,昊天也。投与昊天,制其罚也。
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言如僮竖无知也。高祖曰:“竖儒几败吾事。”
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公羊传曰:“夏灭项。孰灭之?齐灭之。曷为不言齐灭?为桓公讳也,以桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。”
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礼记曰:“夫圣王之制祀也,法施于人则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。”
臣年已六十,常伏田里,窃感栾布哭彭越之义,[一]冒陈悲愤,战栗阙庭。
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